9月24日上午，2025北京文化論壇“科技賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”專業(yè)沙龍?jiān)诠蕦m大高玄殿舉行。本次沙龍由北京市文物局承辦，北京市考古研究院（北京市文化遺產(chǎn)研究院）和故宮博物院共同協(xié)辦，是2025北京文化論壇“保護(hù)傳承：數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)”平行論壇的系列專業(yè)沙龍之一。這場匯聚全球智慧的專業(yè)交流活動(dòng)，分為文化遺產(chǎn)預(yù)防性保護(hù)與數(shù)字化監(jiān)測兩大板塊，9位海內(nèi)外學(xué)者圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)等從多個(gè)維度進(jìn)行了精彩演講，分享實(shí)踐案例與跨領(lǐng)域研討對(duì)話，為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承注入科技動(dòng)能，為北京全國文化中心建設(shè)凝聚力量，更向世界傳遞了文化遺產(chǎn)永續(xù)傳承的中國方案。
2025北京文化論壇“科技賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”專業(yè)沙龍現(xiàn)場。主辦方供圖。
從“搶救修復(fù)”到“防患未然”，構(gòu)建遺產(chǎn)“防護(hù)屏障”
沙龍上半場由中國文化遺產(chǎn)研究院原副院長、二級(jí)研究員詹長法主持，以“推動(dòng)從‘搶救性修復(fù)’向‘預(yù)防性保護(hù)’轉(zhuǎn)型”為核心目標(biāo)，邀請(qǐng)來自日本、中國臺(tái)灣地區(qū)及大陸的五位權(quán)威專家，從國際視野、工程技術(shù)、理論建構(gòu)、監(jiān)測實(shí)踐等角度，深入剖析文化遺產(chǎn)應(yīng)對(duì)自然侵蝕、人為干擾與氣候變化等長期風(fēng)險(xiǎn)的解決方案，為預(yù)防性保護(hù)理念落地提供了豐富的實(shí)踐路徑與理論支撐。
天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、中國文化遺產(chǎn)保護(hù)國際研究中心主任青木信夫以“中國建筑遺產(chǎn)數(shù)字化的30年”開場，系統(tǒng)梳理了我國建筑遺產(chǎn)的數(shù)字化歷程，提出“價(jià)值研究—保護(hù)實(shí)踐—傳承”三階段體系化框架，指出中國建筑遺產(chǎn)數(shù)字化已從1993—2004年危機(jī)應(yīng)對(duì)與技術(shù)探索的“肇始期”，歷經(jīng)2005—2019年三維技術(shù)驅(qū)動(dòng)的系統(tǒng)融合的“發(fā)展期”，邁入2020年至今依托“國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”的“繁盛期”。對(duì)比國際，中國建筑遺產(chǎn)數(shù)字化的重心從應(yīng)對(duì)危機(jī)的“記錄”，發(fā)展到主動(dòng)預(yù)防的“保護(hù)”，最終走向動(dòng)態(tài)交互的“傳承”，展現(xiàn)出一條清晰的演進(jìn)脈絡(luò)，并構(gòu)建了一個(gè)體系完整且發(fā)展均衡的模式，為破解全球“數(shù)據(jù)孤島”難題提供了中國思路。
世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)（WMF）東亞項(xiàng)目總監(jiān)趙宏禧（中國臺(tái)灣）在“關(guān)注、行動(dòng)與挑戰(zhàn)：世界建筑文物六十年的守護(hù)之路”主題分享中，結(jié)合基金會(huì)在全球700余處遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)及在華近30年實(shí)踐，詳解了“社區(qū)參與+國際協(xié)作+技術(shù)創(chuàng)新”的協(xié)同保護(hù)模式。他以吳哥窟、復(fù)活節(jié)島、埃塞俄比亞拉利貝拉巖雕教堂、倫敦塔等文物建筑的保護(hù)案例，強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化遺產(chǎn)不能只依靠搶救行動(dòng)，更需要未雨綢繆，防患于未然，讓珍貴的古跡能夠得到可持續(xù)的保護(hù)和合理利用。此外，文化遺產(chǎn)的守護(hù)，靠的不是一時(shí)的關(guān)注，而是持續(xù)地投入、切實(shí)地行動(dòng)，以及面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。
中國航空規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司總結(jié)構(gòu)師、結(jié)構(gòu)首席專家葛家琪從工程力學(xué)視角，聚焦“文物建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定預(yù)防性保護(hù)”。他指出，文物建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定面臨靜力失穩(wěn)與地震動(dòng)力失穩(wěn)兩類風(fēng)險(xiǎn)，而現(xiàn)代建筑理論難以解釋文物建筑“水滴石穿”式的損傷機(jī)理。基于此，他團(tuán)隊(duì)研發(fā)提出了適用于古建筑連接界面依靠摩擦力和擠壓力傳力機(jī)理的離散體力學(xué)分析模型，以古塔為研究對(duì)象，通過反演試驗(yàn)與現(xiàn)場監(jiān)測對(duì)比分析，科學(xué)解釋了古塔病害成因，并制定出適配文物特性的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性指標(biāo)，糾正了現(xiàn)行文物建筑規(guī)范套用現(xiàn)代建筑指標(biāo)導(dǎo)致的“過度加固”問題，為文物建筑穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估奠定了理論基礎(chǔ)。針對(duì)傳統(tǒng)加固措施干預(yù)大、有效性不明確的問題，其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新提出預(yù)應(yīng)力“捆綁”加固技術(shù)，僅用較小的預(yù)應(yīng)力措施便使上千噸重的數(shù)十米高磚塔防震性能獲得較大提升，實(shí)現(xiàn) “最小干預(yù)下的最大保護(hù)效益”。
北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院原院長、北京工業(yè)大學(xué)歷史建筑保護(hù)工程技術(shù)研究中心主任戴儉，從“何為患”與“如何防”雙重視角厘清預(yù)防性保護(hù)核心邏輯。針對(duì)木構(gòu)古建筑糟朽、變形、開裂等主要病害，他系統(tǒng)介紹了三維測量形變無損檢測、阻抗儀與應(yīng)力波儀微損檢測等技術(shù)手段，指出當(dāng)前最大難點(diǎn)在于“閾值設(shè)定”——由于古代建筑結(jié)構(gòu)體系多樣及千百年來遺存現(xiàn)狀的力學(xué)性能差異較大，難以設(shè)定統(tǒng)一臨界數(shù)值。結(jié)合《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》，他提出建議將預(yù)防性保護(hù)的技術(shù)范疇和內(nèi)容設(shè)定為：一是檢測與監(jiān)測技術(shù)可適用于環(huán)境與本體；二是預(yù)防性保護(hù)措施僅限于木構(gòu)古建筑的環(huán)境，而本體的預(yù)防性保護(hù)措施則僅限于《準(zhǔn)則》中日常保養(yǎng)和防護(hù)加固技術(shù)措施的內(nèi)容。
北京交通大學(xué)土木建筑工程學(xué)院副院長楊娜分享18年以來的布達(dá)拉宮結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測實(shí)踐成果。自2007年起，該團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了覆蓋建筑本體變形、振動(dòng)、材料劣化、環(huán)境作用、荷載等數(shù)十項(xiàng)指標(biāo)的一體化監(jiān)測系統(tǒng)，通過多源傳感、物聯(lián)網(wǎng)與云平臺(tái)融合，系統(tǒng)性開展監(jiān)測活動(dòng)。這套系統(tǒng)如同為古建筑配備“保健醫(yī)生”，其研發(fā)的結(jié)構(gòu)監(jiān)測數(shù)據(jù)融合技術(shù)，不僅實(shí)現(xiàn)了布達(dá)拉宮病害的動(dòng)態(tài)追蹤，相關(guān)成果已成為技術(shù)賦能遺產(chǎn)預(yù)防性保護(hù)的標(biāo)桿。與會(huì)專家一致認(rèn)為，未來需加強(qiáng)跨學(xué)科協(xié)作與國際交流，推動(dòng)預(yù)防性保護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化、監(jiān)測體系常態(tài)化，讓“防患于未然”成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的主流模式。
技術(shù)融合創(chuàng)新，打造遺產(chǎn)“智慧防線”
沙龍下半場文化遺產(chǎn)數(shù)字化監(jiān)測專業(yè)沙龍由故宮博物院世界遺產(chǎn)監(jiān)測部主任狄雅靜主持，聚焦“數(shù)字化技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)”前沿議題，邀請(qǐng)遙感、人居環(huán)境、數(shù)字技術(shù)、實(shí)景三維等領(lǐng)域的四位權(quán)威專家，通過案例解析與技術(shù)展示，呈現(xiàn)了數(shù)字化監(jiān)測從“現(xiàn)象觀測”到“價(jià)值認(rèn)知”的全鏈條應(yīng)用，凸顯了跨學(xué)科協(xié)作在遺產(chǎn)保護(hù)中的核心作用。
北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授、長江學(xué)者汪芳創(chuàng)新性提出“流域人居系統(tǒng)（Riv—habitats）”框架，為文化遺產(chǎn)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展協(xié)同提供新思路。她指出，人水關(guān)系是人地關(guān)系中的核心問題，數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)智慧不斷積累，促進(jìn)人水共生與城水協(xié)同。其團(tuán)隊(duì)以“黃—運(yùn)—長”流域共同體為研究對(duì)象，通過多尺度、精細(xì)化的城鎮(zhèn)水文路徑構(gòu)建與動(dòng)態(tài)模擬技術(shù)方法，以及多情景、全過程的城市澇水動(dòng)態(tài)調(diào)度和空間協(xié)同技術(shù)方法，形成“地方—適應(yīng)”水城適配理論，揭示了“城水關(guān)系”演化規(guī)律，為現(xiàn)代城鎮(zhèn)治水、遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供理論支撐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)“理水營城”智慧與現(xiàn)代技術(shù)的融合。
中國科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院研究員、聯(lián)合國教科文組織國際自然與文化遺產(chǎn)空間技術(shù)中心副主任陳富龍，以絲路遺址點(diǎn)興教寺為案例，展示了“天—空—地”多模態(tài)遙感技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。團(tuán)隊(duì)通過衛(wèi)星SAR數(shù)據(jù)、無人機(jī)激光雷達(dá)與地基激光掃描協(xié)同，實(shí)現(xiàn)對(duì)興教寺黃土臺(tái)塬地標(biāo)位移形變及玄奘塔傾斜的精準(zhǔn)監(jiān)測。該技術(shù)構(gòu)建了“災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判—應(yīng)急響應(yīng)—災(zāi)后評(píng)估”全流程體系，讓“太空眼”成為遺產(chǎn)防災(zāi)的“千里眼”。
故宮博物院數(shù)字與信息部副主任黃墨樵分享了“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化監(jiān)測的公眾分享”實(shí)踐成果。他從“保護(hù)閉環(huán)”到 “公眾參與”、文化遺產(chǎn)的“核心價(jià)值”：從“知其然” 到“知其所以然”、文化遺產(chǎn)的“所有權(quán)”決定“知情權(quán)”三個(gè)方面進(jìn)行了講述，通過介紹故宮博物院“數(shù)字孿生”項(xiàng)目（遺產(chǎn)監(jiān)測3.0）與故宮院藏《蔣懋德畫山水圖貼落》虛擬修復(fù)交互體驗(yàn)兩個(gè)案例，傳遞了中國“保護(hù)文化整體性”的遺產(chǎn)觀。
正在故宮博物院大高玄殿數(shù)字館展出的“騰躍古今——馬文化數(shù)字藝術(shù)展”。商重明/攝。
北京建筑大學(xué)測繪學(xué)院副院長、建筑遺產(chǎn)精細(xì)重構(gòu)與健康監(jiān)測北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任侯妙樂，以“實(shí)景三維賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”為題，展示了文化遺產(chǎn)數(shù)字空間與現(xiàn)實(shí)空間的實(shí)時(shí)互聯(lián)互智互通。她指出，實(shí)景三維技術(shù)正解決文化遺產(chǎn)建?！傲Ⅲw化不足、真實(shí)化欠缺、實(shí)體化有限”的痛點(diǎn)，需要將文化遺產(chǎn)變成可定標(biāo)、量化、計(jì)算、管理、利用的時(shí)空數(shù)據(jù)空間，用時(shí)空數(shù)據(jù)說話，在三維空間研判，靠時(shí)空知識(shí)服務(wù)，支撐文化遺產(chǎn)保護(hù)與活化利用。其團(tuán)隊(duì)依托文化遺產(chǎn)三維建模技術(shù)，已在大足石刻千手觀音虛擬修復(fù)、云岡石窟十八窟語義建模、北京中軸線申遺等項(xiàng)目中落地。未來將進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化向智能化升級(jí)，為全球遺產(chǎn)保護(hù)提供“時(shí)空認(rèn)知+智能計(jì)算”的中國方案。
與會(huì)專家表示，遙感、人工智能、實(shí)景三維等技術(shù)的融合應(yīng)用，正推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化監(jiān)測成為“新基建”。它讓不可見的風(fēng)險(xiǎn)可視化、不可控的變化可控化，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了更高效、更精準(zhǔn)的解決方案。未來需進(jìn)一步打破學(xué)科壁壘，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)與成果轉(zhuǎn)化，讓數(shù)字化監(jiān)測更好地服務(wù)于“以人為本、文明延續(xù)”的遺產(chǎn)保護(hù)使命。
記者/何安安
編輯/張婷
校對(duì)/陳荻雁
