中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼。實(shí)習(xí)生 羅杰坤 攝
北京文化守護(hù)人蒙曼，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，全國(guó)婦聯(lián)副主席（兼），長(zhǎng)期致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及傳播，擔(dān)任央視《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》《唐宋八大家》等大型文化節(jié)目點(diǎn)評(píng)嘉賓。2024年以“曼行中國(guó)”的形式，通過(guò)全媒體平臺(tái)講述中國(guó)的地理，歷史與文化，并且受邀成為北京城市副中心文明風(fēng)尚形象大使。
當(dāng)很多人對(duì)蒙曼的印象還停留在《百家講壇》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)，她早已踏上旅程，憑借“曼行”系列直播和短視頻，吸粉千萬(wàn)。
2023年起，蒙曼團(tuán)隊(duì)開(kāi)始行走在祖國(guó)大地，通過(guò)直播、短視頻的方式，和網(wǎng)友分享所見(jiàn)所聞。當(dāng)眼前真實(shí)的風(fēng)景和蒙曼口中的“錦繡詩(shī)句”相遇，“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”被徹底具象化了。
行走的這幾年，蒙曼帶網(wǎng)友看遍了邊疆的風(fēng)景，也在北京向觀眾講述過(guò)老城舊事。如果要問(wèn)對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，蒙曼會(huì)說(shuō)：“那就是繼續(xù)走下去，繼續(xù)分享見(jiàn)聞，這是一條真正的康莊大道?！彼矚g現(xiàn)在自己這個(gè)“網(wǎng)紅老師”的身份，因?yàn)椤澳阏f(shuō)話有人聽(tīng)，其實(shí)就是最大的肯定”；她愿意繼續(xù)行走在大江大河之間，因?yàn)椤氨M管我已經(jīng)50歲了，但感覺(jué)是人生最強(qiáng)壯的時(shí)候”。
“行人間正道”是中軸線精神內(nèi)核
去年7月27日，北京中軸線申遺成功，28日早上，蒙曼就拿著手機(jī)直接到了永定門(mén)，向網(wǎng)友們講解中軸線文化?！半m然申遺成功了，但很多人還不知道，中軸線到底意味著什么，對(duì)北京城市史意味著什么，于是就從永定門(mén)開(kāi)始講起?！泵陕f(shuō)。
“為什么中軸線是從南端開(kāi)始的？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)普通老百姓，是不能從北邊入城的。就像古代長(zhǎng)安城之南的終南山有個(gè)詞叫‘終南捷徑’，不管是和尚還是道士，在那里修行，心是連著皇帝、連著朝廷的，朝廷也容易注意到你，把你請(qǐng)過(guò)去。而北城本質(zhì)上屬于皇權(quán)，長(zhǎng)安城是這樣，北京城也是如此。而且，中軸線的北邊也沒(méi)有門(mén)，只有南邊有三個(gè)門(mén)?！?/p>
何為中軸文化？在蒙曼看來(lái)，中國(guó)古代從二里頭時(shí)期開(kāi)始，就隱約有一種中軸思想?！啊袊?guó)’兩個(gè)字，基本就是左右對(duì)稱的樣子。7.8公里的北京中軸線，首先是皇權(quán)的象征，講究前朝后市、左祖右社。其次，所有的都城都必須同時(shí)容納皇帝，也容納百姓，所以也要為老百姓服務(wù)。比如，從南到北，天橋、前門(mén)、鐘鼓樓廣場(chǎng)，都是這個(gè)城市留給百姓的空間。”
“清朝實(shí)行滿漢分治，北邊住的是滿族，南邊住的是漢族，因此，離朝廷最近的前門(mén)，是最先發(fā)展起來(lái)的，在輻射效應(yīng)的影響下，慢慢朝南發(fā)展，到南邊的天橋，后來(lái)鐵路開(kāi)通，繼續(xù)向南延伸的鐵路線又帶來(lái)大批的外來(lái)人口。這些是屬于百姓、有人間煙火氣的地方，也是中軸線文化的一部分。”
“如果要問(wèn)中軸線最重要的意義，我想引用《孟子》中的話：‘居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。’正因?yàn)橛小写蟮?、行人間正道’的概念，就產(chǎn)生了一條端正的中軸線，我們對(duì)文化、審美的理解，以這樣的方式鋪陳開(kāi)來(lái)，它不僅是一種政治理念，更是一種深層次的文化認(rèn)知?！泵陕f(shuō)。
在“曼行北京”系列視頻中，蒙曼不光講中軸線，也去了通州、房山、海淀等地，講解北京歷史遺跡。你能看到，她站在房山雷音洞里講解隋朝石，她在谷雨時(shí)節(jié)的雨兒胡同帶著觀眾欣賞“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的牡丹花，她在“京西小故宮”萬(wàn)壽寺山門(mén)為觀眾講解古建筑上的“洪福齊天”穹頂……
“在通州，我們不得不提到北運(yùn)河，我們常講‘大運(yùn)河漂來(lái)的北京城’，兩件最重要的物資是糧食和木材。從南方運(yùn)來(lái)的木材，落腳點(diǎn)就在張家灣。山東、河南、河北等地的漕糧，也要沿著運(yùn)河一路北上，過(guò)了張家灣，見(jiàn)到燃燈塔，就知道北京城到了。整個(gè)通州城之所以能成型，就是因?yàn)橛羞@樣真實(shí)的需求?！泵陕f(shuō)。
今年4月，通州區(qū)還邀請(qǐng)蒙曼正式成為“北京城市副中心文明風(fēng)尚形象大使”。蒙曼在頒獎(jiǎng)禮上分享了自己對(duì)通州的三個(gè)形容詞：通達(dá)、大氣、涵容。
“50歲，感覺(jué)正是人生最強(qiáng)壯的時(shí)候”
如今，蒙曼的腳步，行進(jìn)到了更遠(yuǎn)的地方，“曼行系列”視頻的起點(diǎn)，在喀納斯到東興的219國(guó)道。
2023年，蒙曼剛完成為期一年半的《紅樓夢(mèng)》課程錄制，松了一口氣?！拔蚁胫妥约阂粋€(gè)禮物，有去祖國(guó)邊疆走一圈的想法。”
蒙曼在219國(guó)道沿途。受訪者供圖
為什么是219國(guó)道？蒙曼介紹，“中國(guó)的大陸邊疆是由3條國(guó)道勾勒而成的——G219國(guó)道（東興－喀納斯）、G331國(guó)道（阿勒泰－丹東）和G228國(guó)道（丹東－東興）。其中，219國(guó)道里程最長(zhǎng)，有10065公里，而且難度最大，需要跨越雪山、高原，從寒帶到溫帶的氣候都有，自然多樣性是最豐富的。我們翻過(guò)最高的埡口接近6000米，住宿的最高點(diǎn)是珠峰大本營(yíng)，海拔達(dá)5000多米。文化多樣性也是最豐富的，世世代代居住在沿線的有20多個(gè)民族?！?/p>
“行走在大江大河之間，會(huì)發(fā)現(xiàn)，天高地闊，其他一切煩心事都沒(méi)有那么重要了。我們現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的四個(gè)人，都變開(kāi)朗了?！泵陕浀茫吠局?，最大的挑戰(zhàn)就是行程很長(zhǎng)?！坝幸惶煸缟?點(diǎn)從阿里出發(fā)，要翻越高海拔地區(qū)，還要拍東西，大家體力消耗很大，那天車(chē)上只有一個(gè)蘋(píng)果，我們分成四半，下午六點(diǎn)多到邊檢站才吃上第二頓飯，晚上九點(diǎn)半到達(dá)三十里營(yíng)房后，當(dāng)?shù)氐娜私o我們煮了鍋面片湯，我們像狼一樣吃完了，后來(lái)一鍋又一鍋地煮，真的很有意思。”
“走完這段路我們最大的收獲就是，愿意接著走下去，這是一條真正的康莊大道?！泵陕f(shuō)，“盡管我已經(jīng)50歲了，但感覺(jué)是人生最強(qiáng)壯的時(shí)候，爬山、越野，年輕人都追不上。”蒙曼說(shuō)，“所謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，就是在行走過(guò)程中，一邊回顧我們讀過(guò)的書(shū)，一邊也在路上讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，看到的東西能大大豐富書(shū)中的知識(shí)?！?/p>
喜歡“網(wǎng)紅老師”這個(gè)身份
提到“網(wǎng)紅”這個(gè)身份，蒙曼并不排斥，甚至喜歡，在她看來(lái)，能夠借助短視頻這個(gè)工具傳播知識(shí)，是一件好事，這也是老師這個(gè)職業(yè)帶給她的使命感。
“你說(shuō)話有人聽(tīng)，其實(shí)就是最大的肯定。當(dāng)年，孔子也是有三千弟子七十二賢人。中華文化能夠延續(xù)下去，需要一代又一代人的努力?？墒?，當(dāng)年的孔子只能靠竹簡(jiǎn)傳播知識(shí)，竹簡(jiǎn)很重，傳播范圍很小，人又背不多，孔子周游列國(guó)也是在周邊講學(xué)，真正受他影響、登堂入室的弟子也就只有70人左右，但現(xiàn)在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠傳播到全世界，受到你影響的人難以估量。就像紙張發(fā)明以后，我們?nèi)肀Ъ垙?，現(xiàn)在也要衷心地?fù)肀ЬW(wǎng)絡(luò)?！?/p>
視頻里，蒙曼永遠(yuǎn)充滿熱情地向屏幕前的觀眾講解文化，每個(gè)點(diǎn)進(jìn)她視頻的人，很難不被感染?！拔覠釔?ài)現(xiàn)在的工作，喜歡教書(shū)，也喜歡在山水之間行走，熱愛(ài)拍短視頻，我覺(jué)得，熱愛(ài)會(huì)迸發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的力量?！?/p>
17歲來(lái)北京念書(shū)，到27歲在北京工作，直到如今的50歲，生活這么多年，蒙曼覺(jué)得，北京最讓她感慨的是巨大的包容性?！皻v史上，北京是游牧民族和農(nóng)耕民族交匯融合的地方，天然具有包容性。直到今天，這種包容性并沒(méi)有減少，從前的精神傳承下來(lái)，形成了開(kāi)朗大氣的都城?！?/p>
生活中的蒙曼，隨心、包容。她可以悶頭工作晝夜不息，也可以翻一翻閑書(shū)，什么事也不做。她喜歡吃肉，也吃甜品，堅(jiān)信生活“快樂(lè)主義”。在學(xué)校，她會(huì)興致勃勃地聽(tīng)學(xué)生講養(yǎng)豬的知識(shí)。“后來(lái)，他沒(méi)有去養(yǎng)豬，而是去教書(shū)了，這種對(duì)于動(dòng)物的細(xì)致和耐心，用在工作中，讓他成為一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。我真的覺(jué)得，每個(gè)人找到自己適合的位置，就能夠找到真實(shí)的自己?！?/p>
如果要給大家提點(diǎn)建議，她說(shuō)：“年齡會(huì)帶來(lái)一種從容，年輕的時(shí)候不知道自己想要什么，隨著歲月的增長(zhǎng)，越來(lái)越明確自己真正想要的東西是什么。一旦確立目標(biāo)，沿著這個(gè)路徑走，內(nèi)心會(huì)很篤定?！泵陕f(shuō)，“我羨慕年輕人有無(wú)限多的未來(lái)，但年輕并非唯一的優(yōu)點(diǎn)，年老也是一種優(yōu)勢(shì)，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該千帆競(jìng)發(fā)，每個(gè)人在自己的位置上出發(fā)，帶上熱愛(ài)，都能到達(dá)自己心中的地方?！?/p>
新京報(bào)記者 展圣潔 實(shí)習(xí)生 羅杰坤
編輯 張樹(shù)婧 校對(duì) 趙琳 李立軍
