《規(guī)劃社會(huì)的來臨：重讀〈大同書〉》，作者：王東杰，版本：生活·讀書·新知｜三聯(lián)書店 2025年3月

推薦理由：

作為中國歷史上第一部系統(tǒng)的反烏托邦著作，《大同書》呈現(xiàn)了康有為對(duì)未來社會(huì)的細(xì)致想象。本書試圖結(jié)合《大同書》及其誕生的思想、社會(huì)語境，揭示其所昭示的近代中國思想轉(zhuǎn)折。提起“大同”，人們常會(huì)聯(lián)想到一種全球性的視野，在如今呼吁全球化的語境下，這種愿想并無稀奇，但康有為寫作《大同書》的年代，恰是中國歷史上極為“逼仄”的時(shí)刻，列強(qiáng)的虎視眈眈讓國人充滿焦慮。康有為如何在一個(gè)被殖民侵略的立場(chǎng)，想象一種全球聯(lián)系的圖景？這是一個(gè)充滿悖謬和吸引力的思想史議題。作者王東杰認(rèn)為，康有為的嘗試是將“現(xiàn)實(shí)”放入“歷史”的長時(shí)段中，讓現(xiàn)實(shí)中的國家失敗可以從未來的世界中尋求到安慰。

作者認(rèn)為，《大同書》以中國傳統(tǒng)的思想為接引，呈現(xiàn)出所處年代罕見的現(xiàn)代意識(shí)。大同世界的醫(yī)療、教育、文化機(jī)構(gòu)等，共同形成了一種理性主義主導(dǎo)的“規(guī)劃社會(huì)”，這和查爾斯·泰勒、福柯等人對(duì)現(xiàn)代性的洞察如出一轍?！洞笸瑫吩谥袊恼Z境下與現(xiàn)代性產(chǎn)生對(duì)話。而理性主義與中國現(xiàn)實(shí)之間的張力，成為作者反思的起點(diǎn)。在這一意義上，本書的寫作也具有了極強(qiáng)的當(dāng)下性，為我們反思如今身處的技術(shù)社會(huì)提供了寶貴的思想資源。

撰文/劉亞光

編輯/王銘博 張進(jìn)

校對(duì)/賈寧